”滚滚长江东逝水”是明代文人杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首（一说罗贯中将其录入《三国演义》），更加广为流传。不过， 现代很多人认识该词，更多是因为它是电视连续剧“三国演义”片头曲，谷建芬的谱曲和杨洪基的演唱，把该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。表达的淋漓尽致。在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。
该词给人的感觉极为深沉、豪迈、悲壮，意境清空、高远。 其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！
滚滚长江东逝水歌词
电视连续剧三国演义片头曲
作词：王健 作曲：谷建芬 演唱：杨洪基
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
原词作者杨慎
杨慎，1488－1559，字用修，号升庵，四川新都人。正德六年（1511）进士第一，充 经筵讲官。嘉靖三年（1524），因“大礼仪”廷杖削籍，远戍云南永昌卫（今 保山），卒死贬所。天启朝追谥“文宪”。著有《升庵词》。慎为明中叶文学 大家，命运蹭蹬，老境凄凉。其词藻丽其外，凄咽于内。
注释
淘尽：荡涤一空。
渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。也有人把江渚理解为江湾。
词牌名临江仙
此词牌名原系唐教坊曲名。《花庵词选》云：“唐词多缘题所赋，临江仙之 言水仙，亦其一也。”始见《花间集》所作词。此调体格甚多，常见一体为变 调，六十字，平韵。又名“庭院深深”、“采莲回”、“画屏春”、“雁后归”、 “想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“谢新恩”。
《廿一史弹词》： 杨慎晚年所著历史通俗说唱之作，原名《历代史略十段锦词话》，一段相当于 一回。此词系第三段开场词，后来清初的毛宗冈移置于《三国演义》卷首。
滚滚长江东逝水简谱
滚滚长江东逝水试听：
演唱：杨洪基
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演唱：黑鸭子合唱组
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演唱：龚玥
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丝竹版：
http://www.1ting.com/player/c1/player_310026.html
来源和参考：
http://www.univs.cn/univs/neu/cysx/info_display.php?id=102095
http://shequ.enorth.com.cn/system/2004/08/13/000842252.shtml